心灵杂感

　　一、生和死
　　
　　每个人生下来都是偶然，死确是一件必然的事情。既然生是偶然的，那么我们何尝不去珍惜这份幸运的偶然；既然死是必然的，我们完全可以看淡它，接受它，直到面对它，因为我们无法逃避它。
　　
　　偶然的东西总是以其不可重复出现而显得可贵，必然的东西往往因为其深喑于人们的内心而丧失神秘的价值。生是可贵的，死意味着幻灭。
　　
　　生和死本没有必然的关系，只是在存在的意义上成为一对冤家。人活着，必然会想到死，也必然会死。生在，死是可感的，甚至可怕的。死了，却不知生为何物。由生可死，却不可由死而生。
　　
　　活着会死，所以还是好好活着；死了就不会再生了，所以让我们对死保持足够的敬畏。
　　
　　二、苦和乐
　　
　　在感官的意义上，苦和乐构成一对反义词。痛苦时，我们会面目狰狞，内心煎熬。快乐时，我们面容舒展，内心轻松。
　　
　　我们痛苦是因为我们遇到了使我们身体或心灵感到不舒服的事情。
　　
　　身体上的不舒服往往是外在的、表面的痛苦，通过技术手段往往可以得到较好的消除。即使我们的身体遭遇了较大的灾难，带来惨不忍睹的后果，比如断肢，比如失明，比如瘫痪如植物人。这些痛苦在某种程度上也是可以减缓的，最好的办法我想无非是心灵疗法，使这些外表残缺的生命获得内心的宁静和幸福。
　　
　　心灵上的痛苦却是极为复杂的一件事情，这样的痛苦只有心灵疗法而无其他了。
　　
　　某种程度上，心灵的痛苦是身体痛苦的衍生物。断肢了，失明了，可能就无法环游世界，遍览美景，于是内心失落。身体的残疾同时也可能遭到不知怜恤的人们的歧视和冷落，于是也带来内心的自卑或自弃。我不知道植物人是否还有内心感觉，但愿他们没有，可这样又是何等残忍？